美しき秋の能
<第1回>の能「蝉丸」では、盲目の皇子・蝉丸と姉宮・逆髪の姉弟の邂逅と別離の哀しく美しい物語を、シテ・高橋章、地頭・三川泉という最高の組み合わせで、<第2回>では、雪におおわれた葛城山の風情と女神の舞が美しい能「葛城」をお楽しみいただけます。
第1回 開演12:30
解説:朝倉俊樹
舞囃子「鶴亀(つるかめ)」:本間英孝
狂言「蝸牛(かぎゅう)」:山本則直
能「蝉丸(せみまる)」:高橋 章
狂言「蝸牛」
太郎冠者は、長生きの薬として効用があるという蝸牛(かたつむり)を祖父のために取って来いと言いつけられます。しかし蝸牛がどんなものかを知らない太郎冠者は藪の中で昼寝をしている山伏を蝸牛だと思い込み、山伏を主人の家まで連れて行こうとします。
心配して探しに来た主人は二人を見つけ、山伏にだまされている太郎冠者を叱り付けます。しかし、山伏のペースにすっかり巻き込まれてしまった太郎冠者、怒っていた主人すらもつりこまれてしまいます。
能「蝉丸」
延喜帝の第四皇子、蝉丸の宮(ツレ)は生まれつきの盲目でした。父帝は宮の後世を救おうと臣清貫に宮を逢坂山に捨てて僧業にするよう命じました。清貫は悲しみますが蝉丸は、これは父の慈悲なのだと、これを恨みません。清貫が去り逢坂山に一人残ると、さすがに蝉丸も寂しく琵琶をを抱いて泣き伏します。やがて博雅三位がやってきて蝉丸をなぐさめ、小屋を作りその中に助け入れて帰って行きます。
一方、蝉丸の姉宮逆髪(シテ)は、心が狂乱し髪も逆立っています。彼女は御所をさまよい出て、いつしか逢坂山にやってきます。すると近くの藁屋から気高い琵琶の音が聞こえてきます。弾いていたのはなんと弟宮でした、姉弟は互いに手を取り合い、身の不運を嘆き悲しみ、また慰め合います。やがて名残を惜しみつつも姉宮はどこへとも無く去って行き、弟は見えぬ目でいつまでも見送ります。
第2回 開演16:00
解説:朝倉俊樹
舞囃子「吉野静(よしのしずか)」:三川 泉
狂言「薩摩守(さつまのかみ)」:山本泰太郎
能「葛城(かづらき)」:渡邊荀之助
狂言「薩摩守」
生れて初めて上方へやってきた遠国の出家が、立ち寄った茶屋で代金を払わずに立ち去ろうとしたため茶屋に咎められます。しかし出家が本当に無一文であることを知った茶屋は先を案じ、住吉、天王寺に行くためには神崎の渡しを渡らねばならないが、船頭は秀句(しゃれ)が好きなので、船賃を請求されたときには「薩摩守」と言えばよい、そして「その心は」と問われたら「忠度」と答えるようにと教えます。出家は喜び勇んで神崎の渡しに向かいますが…。
能「葛城」
出羽の国(山形県)から出た山伏(ワキ)たちが修験のため葛城山に入ったが、降りしきる雪のために前後を忘じて、辛うじて木陰にやすらっているところに、音もなく舞う雪の中から柴を負った里女(前シテ)が忽然と現れます。
女は山伏たちを谷底の草庵に案内し、背負って来た柴を馳走のために焚いてもてなします。柴はこのあたりでは標(しもと)といい「しもとゆふ葛城山に降る雪は間もなく時なく思ほゆるかな」の古歌を教え、また「かづらきや木の間に光る稲妻は山伏の打つ火かとこそ見れ」という歌も紹介します。
このあと役行者から加えられた葛城明神の苦患を訴えて、かの里女が消え失せると、彼女の本体(後シテ・葛城明神)が出現して、三熱の苦と醜貌(後シテ・葛城の神は醜い顔だったという伝説)を恥じつつ舞(序ノ舞)を舞っていますが、夜の明けぬうちにと磐戸の中へ身をかくして消えてゆきます。
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